佛家豁然开朗的句话[30条] (人的本性清净无染…)

1、一辈子看不上别人，换一种说法就是，从来没看清过自己。活到通透，才会把自己看得真切。通透，就是隔着前尘，把后世看到岑渺；就是隔着喧嚣，把自我沉到阒寂。就是按下妄念，心无所执，就是明白什么叫非分和僭越，而从此不越雷池一步。

2、要从根本上解决食品安全问题，还是要从解决文化危机下手，大力弘扬中国五千年传统道德精华，进行全社会的道德重建。解决文化危机难吗？找到要领就很容易，因为中国传统文化五千年的传承，即使是今天的人，身体里仍然有这种文化基因，只不过这个基因在沉睡，我们的任务就是尽快唤醒它。

3、人的本性清净无染，善恶都是后天的积习。接近恶知识，模仿恶知识，最终必然受到恶的熏染。在恶知识的引导下，我们错将谬见当做真知，错将退步认作进步，错将恶习看做个性，错将作恶视为自己的自由权利，久而久之，必然种下恶果，甚而危害到自己的生命。

4、一日，行者到乡下采风住老农家，赶夜写稿。尔时，夜深人静，行者写稿将半，闻有异声传自窗外，似有若无。行者起，细听之，仿佛两人说话。一人日：时人作文，往往欺天骗人，不知因果报应从来不爽，为之苦也。行者大惊，再听之，了无声迹。焚稿再书，行者不敢稍有妄言。

5、(达摩祖师法语)明心见性，见性成佛。以心印心。不立文字。心即是佛，佛即是心，心外无佛，佛外无心。佛不度佛，佛不读经，佛不犯戒，佛不持戒，佛不做善恶，见性是佛。念佛得因果，诵经得聪明，守戒得生天，布施得福报。佛度众生，智慧破无明，众生度佛者，烦恼化智慧。

6、(天天禅语)每一个生命都珍爱自己的生命，每一个生命都有自己生存的权力，每一个生命都有自己苦乐的感受，每一个生命都拥有使用地球的资格，每一个生命都平等地具备使用地球的权力，我们人类为什么不能尊重生命呢？为什么不善待动物呢？

7、(佛心禅语)感恩是最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感激的人，必定会热爱生命。关爱他人；学会感恩，才能收获平和与快乐。一个懂得感恩的人，最大的受益者不是别人而是自己。如果你有感恩意识，那么人生处处会有欢乐。每每可能有成功的机遇。

8、世上的事看似与我们有关，其实并无关系。我们活着或者死去，关注或者无动于衷，那些事该发生还照样发生，不会因为我们而改变。人生就是参加一场注定要散场的party，我们表演或者不表演，它都不过是一场party，主角永远不是我们。

9、(天天禅语)很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念。言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想。所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己。宽以待人，这样才能使我们进步与成功。

10、淘气的妹妹给哥哥出了一道难题：你能让石榴树开出桃花来嘛？哥哥实在为难，就带着妹妹向时间老人讨教。时间老人说：有个人一定能。妹妹抢着问：那人是谁呀？时间老人答：那个人叫赵高，我带你们去秦朝找他。妹妹又问：秦朝远吗？答：不远，也就一次穿越的功夫，现代人不都喜欢玩穿越吗？

佛家豁然开朗的句话

11、我爱月亮，月亮再远也不影响我的爱；我爱玫瑰，玫瑰多刺也不影响我的爱。不过这种爱我只放在心中，直到永恒。太远的，我够不着，再说月亮也不一定爱我；多刺的，我害怕彼此会伤，再说玫瑰也不一定爱我。就选择那么远远孤独地爱着，永远也别靠近。

12、时间有时候是一个变量，你想快时它就慢，你想慢时它偏快。在时间面前，你的一切想法都显得苍白无力，既不能让时间的脚步加快，也不能让时间的脚步减缓。智者则顺时而动，决不让时间左右自己的心境。实际上时间是一个定数，生命也是，能超越这个定数的不是随心所欲，而是灵魂的淡定。

13、人生之中，欲望与现实之间的鸿沟永远无法逾越，因为人的贪欲无止境，永远无法满足。因为贪心，我们忽略了自己的弱点，不顾一切地去满足我们的欲望。即使危险摆在面前，我们也无暇去理会，于是贪婪遮住了我们的双眼，使我们丧失理智，蒙蔽了我们的内心，使我们无法感受到幸福的温暖。

14、(佛心禅语)释迦牟尼佛像，一般为坐像。立像和卧像，多以坐像为常见。坐像是释迦佛结跏趺坐于莲台上，身穿通肩大衣，手作说法印。头上有肉髻，螺发，双耳垂肩，眉目修长，双眼微睁。眉间有白毫，背后是火焰纹的身光和头光。释迦牟尼是佛教的最高教主。

15、(佛心禅语)就拿邵逸夫而言，他为内地与香港的教育事业捐助过数十亿款项，用他自己的话说就是“我的财富取之于民众，应用回到民众”。在内地与香港以他的名字命名的建筑物不胜枚举，这不就正如佛家所言，布施的越多，其实得到的也越多。

16、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。

17、玉是温润的物品，如同用两块玉相磨不成器（同性相斥），必用粗硬之物才能磨得成器（异性相吸）。这如同君子和小人相处一样，虽有时被小人所伤害，却也从中得到磨砺和修炼。所以说没有小人，君子不得以成就，没有烦恼，焉能证得菩提。

18、平凡的人生是一种清淡的人生，生命即使没有轰轰烈烈，也无后人之仰慕，却无不让人感到一种生存的神圣与尊严。平凡绝非浅陋，绝非自甘平庸，更不是不思进取。生活本来就是平凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，平凡人也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人。

19、任何事业的成功，都需要无数人心血的投注，才能顺利地进行；假使对周遭的人有了疑心，谁还乐意帮助你呢？一个人心中有了“疑网”，别人若想走进你的心中，立刻就被疑网隔开，如此非但无法建立互信的感情，甚至会彼此猜疑争斗。

20、若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异。依此而修者，是最上乘禅，亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者，是此禅也。（唐）宗密《禅源诸诠集都序》卷一

佛家豁然开朗的句话

21、(器量)有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把

22、祖师悟道之因缘，总在旁人不可把捉处呈现别样之风光，此风光为自性之全然流露。欲要参禅，先将心意识投注于自己的不可把捉处。整日被熟处牵引已成习气，把捉不到之生处，一切所知所学都作用不到，渐渐转熟却不可对人言，言语道断即是入禅之契机。

23、一位社会底层的父亲说，他这一生最大的错事，就是造出了下一代。让自己的下一代为就业迷茫，为房子辛苦，为由房子和职业主宰的恋爱心碎。实际上，这位父亲三十年来也有机会积累血淋淋的资本，也可以既厚且黑地向上爬，成为新的权贵或富豪，但“道德”阻碍了他。

24、(佛心禅语)如果你在乘公交车的时候观察一下周围人的表情，你会发现很多人皱着眉头好像有数不尽的忧愁，他们或想着以后没有房子住怎么办，或在为以前做过的事而悔恨……只有小孩子天真无邪地盯着路边的风景，好奇地问东问西，对他们来说，乘车是一件快乐的事。

25、正确的信仰可以改变命运。人很渺小也很软弱，有正确信仰才能产生乐观奋斗的力量，但是不要迷信。不要邪信，更不要让神权控制，不要让所谓权威牵着鼻子走。我们要信仰具有道德。有人格。有能力的善知识，因为具有正知正见的善知识，才能帮助我们成长茁壮，避免走岔了路。

26、譬如良医，识诸众生种种病源，随其所患而为合药，并药所禁，……如来亦尔，善知方便，于一法相，随诸众生，分别演说种种名相，彼诸众生随所说受，受已修习，除断烦恼，如彼病人随良医教，所患得除。《大般涅槃经》卷十三，圣行品

27、很多人嘴上喊归命，心中却不敢，不愿把自己交到弥陀手中，他们怕这样不安全，觉得前途命运还是捏在自己手中更安全可靠。他们在向弥陀做着交易，只拿出一部分他们自以为好的，能卖出价钱的“善行”，向弥陀兜售说：“这样可以了吧，请按我修行的赏价，把往生给我吧！”

28、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

29、社会需要批评，也需要鼓励。批评是为了让社会进步，而社会的进步同样需要鼓励。社会由人组成，对一个人老是批评，容易使这个人破罐子破摔；如果既批评又鼓励，这个人对批评就较容易接受，也会因鼓励激发自觉，有利于其心智的健全。一个心智健全的人即使再坏也坏不到哪里去。

30、(人生禅理)①气不与时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败；②事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债；③万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心；④知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人；⑤想开了自然微笑，看破了肯定放下。