论语中最唯美的句子[60条] (恶郑声之乱雅乐也)

1、苟志于仁矣，无恶也。

2、唯仁者能好人，能恶人。

3、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

4、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

5、人之生也直，罔之生也，幸而免。

6、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

8、信者，人君之大宝也。

9、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

10、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

论语中最唯美的句子

11、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

12、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

13、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

14、毋意，毋必，毋固，毋我。

15、文犹质也，质犹文也。

16、道听而涂说，德之弃也。

17、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

18、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

19、君子于其所不知，盖阙如也。

20、学而不厌，诲人不倦。

论语中最唯美的句子

21、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

22、君子成人之美，不成人之恶。

23、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

24、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

25、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

27、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

28、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

29、射不主皮，为力不同科，古之道也。

30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

论语中最唯美的句子

31、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

32、岁寒，然后知松柏之后凋也。

33、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

34、古之学者为已，今之学者为人。

35、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

36、视其所以，观其所由，察其所安。

37、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

38、不在颛臾，而在萧墙之内也。

39、有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！

40、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

论语中最唯美的句子

41、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

42、贫而无怨，富而不骄。

43、工欲善其事，必先利其器。

44、不在其位，不谋其政。

45、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

46、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

47、不患人之不己知，患不知人也。

48、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

49、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

50、君子成人之美，不成之恶。

论语中最唯美的句子

51、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。

52、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

54、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

55、逝者如斯夫，不舍昼夜。

56、内省不疚，未何忧何惧！

57、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

58、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

59、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

60、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？