佛性语言表达[24条] (内心清明的大智若愚…)

1、不愿荣饰，安贫度世。少欲知足，不长蓄积。（《禅宗永嘉集》）

2、乃至未得一切种智，不舍精进，如救头燃。《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会

3、在生活中，那些以自我为中心。时常哀叹自己不幸的人，总是最苦恼的人；而那些以他人为中心。时常关注他人的不幸并乐于帮助的人，往往是快乐的人。

4、戒的目的是要使我们的身口意保持平衡与清净，进而修习禅定，由此显发本有的智慧。

5、(佛心禅语)包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。

6、非幻无有譬，说法性如幻，不实速如电，是故说如幻。《楞伽经》卷二

7、(禅语悟道)当今，人们物质生活越来越富裕，社会科技越来越发达，却时常发生人心冷漠。丧失道德的事情。社会的发展，不能仅仅停留在物质科技层面，而是应该通过教育和正面。积极的信仰来唤醒人们的善心和良知。

8、佛说是：若比丘见缘起为见法，已见法为见我。《了本生死经》卷一

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9、生活作息要正常，三餐起居要定时，不乱饮食，不乱看病。

10、法性本寂无诸相，犹如虚空不分别，超诸取着绝言道，真实平等常清净。《华严经》卷三十七，十地品

11、不为眼前的现象所扰乱，安之若素。因为眼前的现象都是假象，那个向你抱怨的人，可能是因为别的事染上了情绪，并不是真的对你不满意；那个夸道你的人，可能真正喜欢的是你能给他的某个机会，不是真的喜欢你，那你何必为之扰乱心情呢？安然处之就行了。

12、凡夫人所着起业处，无如毛发许实事，但颠倒故。《摩诃般若经》卷二十九，七喻品

13、佛说：放下红尘之事得人间大道。好淬炼舍利子得正菩提。清忘世间一切懊恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。

14、我们要教化一切有情，必须先端正自己。众生刚强，他们的心态千差万别摸不透。只有一个方法可以感化他们：那就是“诚”与“正”，诚正可以降伏无量刚强的众生。

15、(佛心禅语)也大奇！也大奇！无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方得知。——洞山禅师

16、幸福是什么？幸福就是一种感受。每个人都有权追求自己的幸福，前提是，一个人的幸福不能影响另一个人的幸福，更不能凌驾于大家的幸福之上。

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17、当我们修习正念的时候，我们就接触到了生命中的那些使人净化和使入神清气爽的因素，并且开始转化我们自己的痛苦和这个世界的痛苦。

18、人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还应为社会活，为世界众生活。

19、佛说：烦恼即菩提。因爱而追求，因追求而心忧，既是烦恼，也是幸福。不为爱所苦的要点是增强“心理弹性”，可进可退，可得可失，可取可舍，可成可败，不强求结果，顺其自然，人生才能收放自如。

20、气压很低，日头很毒，先别急着赶路，找个树荫的地方歇歇。等一等，恢复一下体力，看清楚要去的方向，观察一下走哪条路方能抵达。不要以为这是消极的躲避，如果你是经验丰富的旅人，必定懂得避让和迂回。无谓的中暑或被烤成木乃伊，就注定不能抵达目标，勇敢不是鲁莽，成功需要智慧。

21、人生难得糊涂。所谓糊涂，不是不明事理，而是表面糊涂。内心清明的大智若愚。

22、“心生种种法生，心灭种种法灭。”我们就是要在心生心灭之间，体会那不生不灭的佛性。

23、(禅语感悟人生的句子)父亲做的不善之事，儿子不用代他受过；同样，儿子做的不善之事，父亲不用代为受过。行善，自己就会获福，行恶，自己就会遭祸。

24、安定心境有妙法，放松身心。集中思想；进一步观。仿效佛陀。