一日禅语有关语句[72句] (存在于人们的一念之中…)
1、人若对自己有疑,就容易堕落沉沦,迷失人生的方向;若对他人有疑,就很难与人广结善缘,共同成就有意义的事业。
2、一个人的修养——气质,均在行。住。坐。卧四威仪中自然地显露出来。走路有走路的风度,站立有站立的姿势,坐有坐的形态,睡卧有睡卧的姿态……
3、(天天禅语)因为过于追逐此生的名利,所以往往忽略了修行,于是对死亡既没有作好任何准备,对来生也毫无把握正确的方向。
4、一者念佛,二者念法,三者念僧,四者念戒,五者念施,六者念天。修此六念,则法增长,无有损耗。《长阿含经》卷二,《游行经》
5、(天天禅语)佛教的真理犹如明灯,将遣除一切众生的无明,并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步,让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。
6、当我们改变自己的心态时,你会发现,木和世界抗争,世界也会以微笑来接纳你。正所谓人生万事随喜,沿途尽是好风景。
7、夫不知万法唯心,泛求诸事事物物,安得不罔;不知心具万法,独取一昭昭灵灵,安得不殆。(明)澫益《灵峰宗论》卷五,圣学说
8、能制口贼,不贪诸味,赞咏讲说,名为精进;能降身贼,于诸触欲,湛然不动,名为禅定;能调意贼,不顺无明,常修觉慧,名为智慧。
9、(佛心禅语)智慧点晴天堂与地狱只存在于人的心中,存在于人们的一念之中。当人们趋向恶时,地狱之门便打开了;而当人们趋向善时,天堂之门则打开了。
10、弟子问:“听说诵三千卷《金刚经》可以破名相?”师言:“若能够破名相,四句偈就可破;若不能破,诵一万卷《金刚经》也没有用!”
11、(佛心禅语)月低天晓,雪积山寒,风树萧萧,野云冉冉。广长舌相,无尔藏缩处。净妙法身,无尔盖覆处。到这里如何?得端的相应去。一《宏智禅师广录》
12、土地松软有水分,庄稼好长;土地硬结,庄稼无收。心也一样。心地柔软润泽,善长灵性之苗;心地硬结紧绷,便缺生气,与人交往办事往往障碍重重。
一日禅语有关语句
13、帮助过别人什么,别搁在心里;亏欠过别人什么,一定要记住。这个世界上,付出不一定有回报,但欠债一定要还钱。
14、(佛心禅语)只有适当地舍弃,才会享受到财富富贵求时甚苦,得已守护亦苦,后还失之,忧念复苦。于三时中,都无有乐。
15、最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借温暖,走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。
16、若父母先无信。戒。闻。舍。慧,子令其修习,名真实报恩。恭敬给所需,唯现世安乐,令修信。戒等,究竟证涅槃。《本事经》卷四
17、(佛心禅语)正信佛教里的禅定叫三昧,意即正定,是靠日常生活中磨炼所成就,属修道的手段之——证严法师
18、念佛三平常:平常人,平常心,平常道。佛很平常,凡夫很“伟大”。佛眼中只有平常,而凡夫拣东拣西,不老实的心总是期待着“伟大”。
19、眼耳鼻舌身,心意诸情根,以此常流转,而无能转者。法性本无生,示现而有生,是中无能现,亦无所现物。《华严经》卷十三,菩萨问明品
20、语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有礼。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》
21、我想,再过千年,我依然会记得你,倒影在秋水上的美。只愿,与你有一个刹那,能听悟,花语的禅音,修行的艳丽。
22、(佛心禅语)虽然没有人知道远方究竟有多远,但是打开心灵之窗,让快乐的阳光和月光涌进来,宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
23、佛陀曾教我们理财四分法:四分之一奉养父母,四分之一教育子女,四分之一用于家庭,四分之一投入社会公益事业。
24、想成就大的事业,必须肯从小事做起。因为你连一枚硬币都不要,只是一味地盯着大钱,就很难发现和把握生活中的机会——小钱都抓不住,怎么能抓住大钱呢?
一日禅语有关语句
25、正信的宗教在于心正,心正则气盛,气盛方能自在。迷信就会疑心生暗鬼。问神卜卦,取信于签诗。筊杯,而无法真正深入教理。
26、(佛心禅语)在为人处世中吸取每天的经验教训,用心琢磨,做人才能日趋圆满。把气量拓展得宽阔些,生命的外延就得到了伸展。人生就活出了大境界。
27、心中众生,所谓邪迷心。诳妄心。不善心。嫉妒心。恶毒心,如是等心,尽是众生,各须自性自度,是名真度。《六祖坛经。忏悔品》
28、许多“聪明人”在见到“便宜”的时候,就忘了“天下没有免费的午餐”的道理。只要你坚持正道,骗子就无隙可钻。
29、智者能迅速驱散涌起的悲伤,就像风儿驱散棉絮。应该拔掉自己的箭,自己的悲伤。欲望和忧愁。《经集》第三品,第八章《箭经》
30、一个人,不管他年龄多大。能力多强。经历过多少事,只要是很自我,不懂得因缘成事,便可说阅历很浅;相反,懂得因缘成事,不自我,即是阅历深厚。
31、多闻圣弟子离贪伺,断贪伺。心不怀诤,见他财物诸生活具,不起贪伺,欲令我得,彼于贪伺,净除其心。《中阿含经》卷三,业相应品
32、菩萨于乞求者生难遭想,所以者何?若无乞者,檀波罗蜜则不满足,无土菩提则不可得。(古印度)提婆《大丈夫论》卷上,施主乞者增长品
33、随缘做事,随缘放下,不留恋。就是在大限到来的时候也能够随顺因缘而去,不留恋这个世间。不留恋任何东西,那才会没有遗憾地结束此生。
34、禅是微笑,不是愁眉苦脸。虽然说生死事大,无常迅速,没有什么值得快乐的地方,但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题,还是得从容面对。
35、(佛心禅语)趋利避害,这也正是放弃的实质。放弃是为了更好地拥有,是一种超脱,一种气度,更是一种升华,一种境界。
36、当你真正开始爱自己,你才懂得,把自己的愿望强加于人,是多么的无礼。当你开始爱自己,你就会知道任何发生在身边的事情,都是对我成长的邀请。
一日禅语有关语句
37、是心从本已来,自性清净,而有无明,为无明所染,有其染心。虽有染心,而常恒不变。(古印度)马鸣《大乘起信论》
38、(佛心禅语)不必回头看咒骂你的人是谁根本不必回头看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬它一口吗?
39、如人见瓶,以无水故空,如是五阴之中,不见有人故空。又如瓶体非实,是假名有,如是五阴之中,不见有五阴故空。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十四
40、(佛心禅语)真衲僧,自己一段大事。诸兄弟且作幺生得平平稳稳去?但得雪消去,自然春到来。——《宏智禅师广录》
41、(时间累积功德)学佛一定要从最基本。自己做得到的功夫做起,不要错过时机。德是由时间累积而成,「路」愈早走愈早到达,「德」愈早修愈早完成。
42、因果不信报后悔。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。”种什么因,结什么果,如果不信因果,等到感受业报时,自然懊悔莫及了。
43、经济生活要合于“正命”,不从事非法或杀生的职业,例如贩卖军火。毒品。人口。假药,或从事屠宰。私酿。淫业。无照行医。制造及贩卖黑心食品,等等。
44、(佛心禅语)问:“般若波罗蜜是什么意思?”答:“‘般若波罗蜜’是智慧,对于内在。外在清清楚楚,明明白白,一丝一毫不迷惑。”——净空法师
45、我们的笑容,肯定了我们要平和。快乐地去生活的觉知与坚定。真正的笑脸,源于一颗了悟的心。只要打开心灵的窗户,你就能看到自己内心微笑着的慈悲。
46、一切世间人,作罪事易,为福事难;一切学士,作福事易,为道事难;为道复易,解道者难;说道者易,行之者难。《五苦章句经》
47、得利不施失后悔。得到利益(生活富裕)时,不知布施(广结善缘),等到钱财失去(无能无力),才后悔未能及时布施结缘,又于事何济呢?
48、(佛心禅语)不耗费资源,不毁坏环境,只愿拯救地球。过度的贪婪和无限的欲望,是毁灭地球和导致自然灾害的恶因。
一日禅语有关语句
49、佛教的真理犹如明灯,将遣除一切众生的无明,并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步,让我们来一趟菩提之旅吧!这一定是一个寂静与安详的旅程。
50、在群体里面,多数人不过就是一个数字,没有谁在乎你的存在,更遑论你的喜怒哀乐。人类喜欢出风头。喜欢标新立异的原因或许正在此。
51、(佛心禅语)以貌取人,轻慢他人,骄纵自我,这是人性中深藏难除的劣性,一旦产生这样的心境,那就会产生伤人不利己的心态。
52、实施垃圾分类,不乱丢废弃物,不任意燃烧有毒废料,不污染空气。不弄脏水源。不糟蹋大地,为普世人类留下干净美好的地球。
53、即使你拥有金钱。爱情。荣誉。成功和快乐,也许你还不会满足。满足是人生无求的最高境界,只有给予和付出,你才能达到这一境界。
54、一个人如果想要像禅者一样自由,首先就要拥有一颗纯净飘逸的心,随风如白云般漂泊,安闲自在,任意舒卷,随时随地,随心而安。
55、人心如一面镜子,照山是山,照水是水。心要像明月一样,有水就有月;心要像天空一样,云开见清天。用宁静的心态,观大地众生相,听大地众生声。
56、有出格见地,方有千古品格;有千古品格,方有超方学问;有超方学问,方有盖世文章。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一
57、眼睛是心灵的窗户,你看到的只是内心的映像怎样让你的世界变得美好起来?佛日:心垢故众生垢。心净故众生净。一《维摩诘所说经》
58、(佛心禅语)不怕地狱,就怕心偏。我们为人处世要光明磊落,内心耿直,行为端正,这样才能有光明的前途。
59、在大地上行走,身上不必怕惹灰尘,眼里不必怕进风沙。心干净了,身上自然不脏,眼睛自然不迷。在大地上行走,值得信赖的引领者是自己的心灵。
60、(佛心禅语)坏事虽小,但它能腐蚀一个人的灵魂,日积月累,就会从量变导致质变,使这个人最后跳进犯罪的泥坑,成为可耻的罪人。
一日禅语有关语句
61、富贵亦有苦,苦在心危忧;贫贱亦有乐,乐在心自由。……权要亦有苦,苦在当忧责;闲慢亦有乐,乐在无萦迫。(《法藏碎金录》)
62、要遵守职业道德,依法行事,不伪造文书,不泄露。不盗取商业机密,不勾结黑金,不掏空资金,不恶性倒闭,不强占侵吞,不求一夕致富。
63、(佛心禅语)世事冗如麻,空门路转赊。青松林下客,几个得归家?共唱胡笳曲,分开五叶花。幸逢诸道友,同上白牛车。——《法演禅师语录》
64、伐树不伐根,虽伐犹复生,伐爱不尽本,数数复生苦。犹如自造箭,还自伤其身,肉箭亦如是,爱箭伤众生。《出曜经》卷上
65、以淫乐自裹,譬如蚕作茧,智者能断弃,不盼除众苦。《法句经》卷下,爱欲品有从爱生爱。从爱生恚。从恚生爱。从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五,第985经
66、佛言:当持五戒,自归于三,何等为三?自归依佛。归依法。归依比丘僧。不得事余道,不得拜于天,不得祠鬼神,不得视吉良日。《般舟三昧经》
67、找出自己最大的缺点,要有改变的愿力,切实执行。要把做过的错事记住,不断地自我警惕,自我提醒,要能不二过。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》
68、得法脉传承,如得长江之水;不得法脉传承,纵有所悟,如掘井及泉。井水。江水虽皆为水,大小不可为比。何况掘井及泉者少之又少,掘并不及泉者多之又多。
69、云栖大师云:古人著述多在晚年。……须见到养到,从居安资深处流出,则辉天烛地,照古腾今,非分外耳。(明)澫益《灵峰宗论》卷五之一
70、(佛心禅语)水中盐味,色里胶青,体之有据,取之无形。用时密密,寂处惺惺。是诸佛之本觉,乃众生之妙灵。——《宏智禅师广录》
71、(佛心禅语)世间最可怕的衰老是心态的衰老,如果你有一个年轻的体魄,却有一颗衰老的心,那将是世间最可悲的。
72、世间人民,父子。兄弟。夫妇。家室中外亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪惜。言色常和,莫相违戾。《佛说无量寿经》卷下
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