破山海明禅师语录[72条]

1、有了理解，我们才能爱。当我们明白了一切，一切的痛苦也就烟消云散了。真正的解脱之路是理解之路。理解是智慧。这种理解可以从对万物真相的深刻洞察中获得。戒律、冥想和智慧是通往解脱的途径。

2、每当我们遇到困难时，我们不应该气馁，我们应该在困难中解决问题。

3、几乎所有的感觉都来自对现实的错误看法。去除错误的想法，痛苦就会结束。错误的观点使人把不恒定的东西当作恒定的东西。无知是一切痛苦的根源。我们修习觉悟的道路，是为了摆脱无知。一个人必须看透事物才能了解它们的本质。一个人不能通过念诵来打破无知。

4、一个在路上的旅行者必须明白，坚持自己的观点是绝对的真理，它是阻止我们认识真理的绊脚石。

5、生活并不全是痛苦和不幸。鼓起你的勇气！如果你修习开悟的道路，你将在未来面对最严重的痛苦，你将一笑置之，你将学会如何为现在和未来重建和平与快乐。

6、我说一切法都是空的，是因为一切法都没有自性。六根，六尘，六识，都不是一个独立的个体。

7、第五戒是不要喝酒或兴奋剂。酒精和兴奋剂会使人失去理智。很多时候，一个人喝醉了，会给自己、家人或其他人带来痛苦。这个戒律将保护你的身心健康。这条戒律必须时时遵守。

8、每当我触摸一朵花，我可以触摸太阳，但我不会被灼伤。当我触摸这朵花的时候，我同时感受到了我的心，你的心和这个大行星地球的存在。如果你真的深深地触摸一朵花，你就会触摸整个宇宙。

9、我们是大米、橘子、河流和空气，没有它们我们就不能生存。当你看到大米、椰子、橘子和水时，请记住，你的生命依赖于许多其他生物。这些生物是你的一部分。如果你能体验到这一点，你就会体验到真正的理解和爱。

10、当我们能控制平静和舒适时，我们就能进步地微笑和放松。当我们呼吸时，我们可以微笑，即使我们此刻没有感到极度的喜悦。

11、因此，你成为一个菩萨，能够把慈悲带到环境中，把地狱变成天堂。如果天国现在不存在，它就不存在。这是真的。你们上这门课的机会可能比我们许多人都多。你觉得怎么样。

12、孩子，就像一个母亲可以为她爱和关心的孩子牺牲一样，我们应该自由地保护所有的生命。我们的爱应该传播给我们上面、下面、里面和外面的所有生物。白天和黑夜，走路，坐着，躺着，我们都应该生活在这种爱中。

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13、通过培养当下的意识，你可以避免给你周围的人和你自己带来痛苦。你看别人的方式，你微笑的方式，你关心别人的方式，都能带来快乐。真正的幸福不是来自财富和名望。

14、一个专注于生活的人总是知道他在想什么，说什么，做什么。这样的人可以防止他们的思想、言语和行为伤害自己或他人。

15、第四条诫命是不可空谈。不要说任何会引起分裂或仇恨的话。出口必须真实。是就是是，不是就是不是。语言可以建立自信和快乐，但它们也会造成误解和仇恨，甚至是自相残杀。所以你说话要小心。

16、每个人都有自己的条件。品德、美德、智力和聪明程度因人而异。佛陀所证明的解脱之道，也必须用许多不同的方法来教育不同的人。

17、孩子们，正念吃橘子的意义，就是吃了它才能真正地与橘子接触和交流，你的心里不是想着昨天或明天，只是专注于这一刻。那就是橙色真正存在的时候。生活就是要留心，活在当下，活在当下，活在当下。

18、一个真正懂得独处的人，即使身处人群中，也必须活在当下。如果一个人独自生活在森林里，他就不是真正的孤独，不是活在当下，而是活在过去和未来。

19、每个人都应该避免走两条极端的道路。一是纵情声色；另一种是通过过犯和苦修来利用肉体需要。两个极端都不可避免地会导致失败。我发现的是公正的中庸之道。它可以引导我们走向启蒙、解放和自由。它是正见、正思、正言、正业、正命、正进、正念、正定的八正道。

20、如果我们爱别人，别人也会爱我们；但是如果我们对别人残忍，迟早我们自己也会遭受同样的命运。

21、要意识到你感情的来源和本质，不管它们是好是坏，或者两者都不是。当你看到这种感觉的源头，你就会理解它的本质。你会发现这种感觉并不是一成不变的，你也会逐渐少受这种情绪的影响。

22、沉思这种爱情，首先会给自己带来幸福。这样做，你会睡得更好，醒来更舒服。你不会做噩梦或悲伤。同时，你也会得到周围人和物的保护。你用爱和同情对待的人会给你带来巨大的快乐，他们自己的痛苦会慢慢消失。

23、我们的爱应该是给我们所爱的人带来和平和幸福。如果我们的爱是自私的，我们就没有机会给他们安宁和幸福。相反，我们让他们感觉被困住了。这种爱不过是一座监狱。我们爱的人不会接受监狱里的爱情。它变成了逃避和怨恨。

24、记住要练习我和你分享的内容。所以我离你并不是太远。

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25、如果你欺骗和伤害别人，你最终会被欺骗和伤害你自己。

26、过去是痛苦和快乐记忆的仓库。回到过去的痛苦会让现在从你的生活中消失。放开过去，回到现在，这不是一件容易的事。当我们决定放下过去，回到现在，我们决定抵抗内心的纠结。我们可以改变这些结，将来它们就不能把我们拉回来了。

27、如果你想让你爱的人快乐，你必须学会理解他们的担忧和期望。当你了解他们，你可以帮助他们处理他们的问题，实现他们的愿望。这就是真爱。如果你让他们听从你的意愿，无视他们的需要，那就不是真爱。它只是占有和支配他人的欲望，以及试图满足自己需求的错误方式。

28、永远不要陷入任何心理失衡，无论是自卑还是自大。如果你正确地练习正念，你就会意识到你的思想和身体外部的所有活动，而不会轻易陷入其中。学习如何控制六是最好的方式进步的道路。

29、佛陀观察到，人与莲花没有什么不同。每个人都有自己的条件。不同的道路就像不同的门，所以不同的人可以进入，了解教义。

30、一个体贴的眼神，一个真正接受对方的微笑，一句关心的话，一顿共享温暖和专注的晚餐，所有这些都可以为当下创造快乐。

31、如果思想正确，万象的真实很容易被揭示；如果一个人没有正确地思考，现实是盲目的。

32、你为什么这么悲观？无论你的过去如何，你都可以改变自己，创造未来。脏衣服可以洗，充满困惑和疲惫的心灵可以用意识之水来净化。佛陀说，每个人都有可能醒来并找到和平与喜悦。

33、在我们周围，生活充满了奇迹。一杯水，一缕阳光，一片树叶，一条毛毛虫，一朵花，一声笑声，几滴雨点。如果你生活在正念中，你会很容易看到这样的奇迹无处不在。每个人都是一个复杂的奇迹。

34、我每天都在天堂漫步。无论我在这里或那里，我总是可以走心，我脚下的土地将永远是佛陀的净土。

35、执着于思想是通向精神之路的最大障碍。

36、如果一个人懒惰而懒惰，他注定在实践中一事无成；但是如果一个人学习太努力，他会很累，不能振作起来。做你能做的，不要把你的身心压到极限。

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37、我发现的是公正的中庸之道。它引导我们走向启蒙、解放和自由。它是八正道，包括正确的目光、正确的思想、正确的言语、正确的因果报应、正确的生活、正确的努力、正确的正念和正确的决心。正是在这八正道上，我获得了觉悟、解放和自由。

38、世界上有四种真理，它们是：痛苦的存在，痛苦的原因，痛苦的毁灭，以及通向消除痛苦的道路。我称它们为四圣谛。

39、如果你知道如何回到现在，如果你知道如何用你身体的每一个细胞触摸天国，那么天国就会出现在你眼前。

40、在你的日常生活中练习正念和觉知，这样你就能深切地感受一切，这样痛苦就能结束，他们就能找到平静和快乐。

41、当一种不安或精神上的感觉出现时，智者不会担心、抱怨、哭泣、捶胸、揪头发、折磨身心或昏倒。然后，疼痛无法将他束缚。

42、虽然会有一些缺点的人，但他们的心里，总会保留着一点信念和爱心的种子。如果我们不尽力与他们沟通，互相理解，帮助他们发展这种信仰和爱，这颗种子就可能会消失。就像一个人失去了一只眼睛，他的家人和朋友会尽最大努力保护他的眼睛不受进一步的不幸。

43、朋友们，我手中的莲花只对那些活在当下的人来说是真实的。如果你不回到现在的时刻，对于你来说，这朵花就不存在了。有些人走过一片檀香树的森林，却看不到一棵檀香树。生活充满了烦恼，但也充满了财富。你必须意识到，然后你就会发现生活的痛苦和美丽。

44、我们彼此并不陌生。佛把我们连在一起。我们都渴望成佛。如果我们让它，它将给我们和许多其他人带来巨大的快乐。

45、练习观察呼吸，观察身体，感觉，心脏，以及心脏产生的图像。这样，你每天都会变得更谦虚，更自在，更自在，更平静，更快乐。

46、佛陀的道路不需要别人无条件地相信它。佛法真正尊重思想的自由。

47、你的理论很深奥。我从来没有遇到过像你这样豁达的精神导师。我真的不认为有一个人或动物或植物不受益于你对他们的了解。

48、我们常常认为我们就是我们自己，而实际上我们与自己几乎没有真正的接触。我们的心忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。

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49、要想知道一个人修行的程度，就要和他生活在一起，观察他在不同环境下的反应，观察他与他人的对话，从而知道他的智慧、德行和成果的程度。

50、有时人类是非常残忍的，因为他们的无知，愤怒，贪婪和嫉妒。但人类也可以是富有同情心和善解人意的。

51、孩子、名誉和财富并不是生命中最重要的东西。名利很快就会消失。理解和爱是世界上最宝贵的东西。如果你深刻地了解事物并热爱它们，你就会找到幸福。有了理解和爱，一切都可以实现。

52、当一个人向天空吐唾沫时，天空不会生气，唾沫会落在吐唾沫的人的脸上。

53、孩子对父母最大的孝心就是过一种有德有乐的生活。这是对父母最好的回报，因为这样做，他们是在满足孩子的期望。

54、不要走在仇恨和谩骂的道路上，那是你最大的好处。

55、要在这条路上取得进展，有两件事是必须的：谦逊和开放的心态。

56、当我捡起这片叶子，我看到它假装在春天出生，假装在深秋死去。为了帮助他人，包括我们自己，我们也会出现，然后消失。我们心中有一种不可思议的力量，如果我们每天都生活在正念中，如果我们带着同情、关怀和专注走下去，我们就能创造奇迹，把我们的世界变成一个美好的地方。

57、僧伽是一群修持觉悟之道的人，他们并肩修持觉悟之道。如果你想为了解脱而练习，团体练习是很重要的。单打独斗的人经常在路上遇到阻碍，使他们无法觉醒。因此，比丘和家庭奉献者都应该皈依僧伽。僧伽是第三个宝藏。

58、一个专注的信徒可以看到别人看不到的橙色。一个善于观察的人能看到橘子树，春天的花朵，以及滋润橘子的阳光和雨水。仔细一看，我们可以看到成千上万种导致橙子生产的东西。一个修习了正念的人看着一个橘子，就能看到宇宙的奥秘和万物之间的相互关系。

59、我所教的是体验现实的方法，而不是现实本身。这就像用手指指着月亮，而不是月亮。聪明的人用他们的手指看月亮。把手指错当成月亮的人永远看不到真正的月亮。

60、如果你抓住微风，把它困在爱情的牢笼里，微风很快就会散去，没有人能利用它的清新和凉爽，即使你自己也不行。

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61、一个人在自由中坐着、走着、吃着、呼吸着，就会对他周围的环境产生影响。

62、一个住在贞节精神中的比丘，会散发出自由、和平和喜乐的光芒，会带来现在和未来的幸福。

63、你需要练习非常深刻的觉知，这样你才能得到智慧的果实，摆脱痛苦的障碍。这样，生、老、病、死就不再给你带来麻烦了。

64、悉达多的心、体和呼吸通过正念觉知而完全合一。他的正念练习发展出极大的专注力。正是凭借这种坚定，他帮助他观察自己的身体和心灵。

65、你走路的方式，你脸上的表情，你说话和微笑的方式，都显示了你的美德和你的身体。

66、重新与生活联系的唯一方法就是回到当下。只有当你回到这一刻，你才会醒来。只有这样，你才能找到真正的自我。

67、不要错过坐下的机会。别担心。放下你的负担、忧虑和计划。坐下来感受你的存在。和你的儿子、女儿、伴侣、朋友一起坐下来。这就足够让人们高兴了。

68、如果我们认为自己是完全正当的，我们就不能在真理到来的时候敞开心扉。

69、我们的父母对我们的恩情深如天，深如海。身为儿女，不应忘记这一刻的恩德。在无佛圣贤的时代，父母是佛圣贤的象征。

70、所谓接触，就是与生活的每一刻直接接触，以便有一个深刻的体验。只有这样，我们才能理解生命的无常和相互依存。有了这样的理解，我们就不会迷失在欲望、愤怒和爱中。那么我们就真的自由了。

71、相信并接受什么是合理的，什么是明智的，什么是对你有益的，什么是对别人有益的，什么是对你有益的。

72、我们习惯于区分工作时间和空闲时间。然而，这种思维方式降低了我们在工作中获得快乐和成功的可能性。我们可以这样工作，意识到我们有很多选择工作和工作方式的机会；我们可以这样工作，这样玩，而不是陷入长期的压力和压力。当我们练习正念，我们练习享受我们的工作，享受打字、计划、组织、会议、与客户见面，以及我们在工作日通常做的任何其他事情。在做每一件事的时候，如果我们能全身心地专注于它，我们就能获得自由和快乐。