人生的感悟的禅语语句：(圣严法师禅语)好人不寂寞…

1、诽谤是我们必须面对和忍耐的寻常事，无论是夸大事实类的诽谤，还是无中生有类的诽谤，它们都让人难以忍受。面对诽谤，我们要淡然处之，相信时间会证明一切，也要相信众人的判断力。对于诋毁名誉的谣言，不必愤怒，也不要畏惧，要巧妙地用事实说话。记住，唯一能否定你的人，只有你自己。

2、(圣严法师禅语)好人不寂寞，善人最快乐，时时处处助人利己，时时处处你最幸福。希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。人与人的相处之道，需要沟通，沟通不成则妥协，妥协不成时，学会原谅与容忍。只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

3、佛教的真理，是最殊胜、最高尚、最稀罕的珍宝。弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝，所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

4、(弘一大师佛禅)有才而性缓，定属大才。有智而气与，斯为大智。临事须替别人想，论人先将自己思。对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。知足常乐，终生不耻；知止常止，终生不辱。人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

5、佛、法、僧三宝的根本，是上师。上师是诸佛之自性；上师是正法之根源；上师是僧伽之主体。正如第一世蒋贡康楚仁波切所说：上师鉴知我！具恩根本上师鉴知我！世诸佛之自性，教证正法之根源；圣众僧伽之主体。根本上师您鉴知！慈悲加持之巨藏，二种成就之生处，事业所愿悉赐予。根本上师您鉴知！

6、中国佛教主要有八宗，一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。佛法本是一味的，由于接受者的程度，即根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的看法，也就因人而有不同的解释了。

7、(佛语堂)心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。饮清净之茶，闭是非之口，结悟道之友。！

8、(6类口头禅暴露心理)说真的老实说的确不骗你：担心对方误解，性格急躁应该必须：自信心极强，理智，为人冷静听说据说：见识虽广但决断力不够可能大概是吧：谨慎的人多用，隐藏真心但是不过：任性，喜欢左右逢源的人常用呀这个嗯：思维慢反应较迟钝，紧张怕出错的常用。

人生的感悟的禅语语句

9、(佛心佛语)人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自觉，与觉他的德行。佛性，最讲一个善字；禅境，最讲一个淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

10、(天天禅语)少欲知足非常重要，轮回中的痛苦及生死疲劳都来源于贪欲。譬如你一直想要得到

11、(人生禅语)肯低头的人，永远不会撞到矮门。不让古人是谓有志，不让今人是谓有量。任凭你有多大的快乐，无常总是来到。轻信道听途说，就像一条傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑过去捡。作福莫如惜福，悔过莫如寡过。智者知幻即离，愚者以幻为真。一念放下，万般自在。

12、(佛学智慧)用智慧处理事，以慈悲关怀人。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔与，是内在的佳侣。人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。并非有钱就快乐，问心无愧心最安。

13、(天天禅语)我们为什么要修心？佛陀在经典中说得很清楚：如果我们的心向善的话，所说的言语、所做的行为都能成为善；如果我们的心向恶的话，所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶，取决于自己的心态。同样，我们获得快乐还是遭遇痛苦，也完全是由自心的善与恶来决定。

14、很幸运，我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力，也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。非常可惜的是，我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待，而失去了获得究竟快乐的机会。究竟的快乐不在外境，而在内心。内心的祥和、安宁、喜悦、慈悲和智慧，皆是由内往外释放的，而不是靠外境求来。

15、我们都想让不安定的心安定，却很难做到，反而浮躁、焦虑，原因是我们从生到死一直在不断向外求。已经获得一些世间的成功，却仍然不满足，并为追求更大的成功不停地造业。有些人失败，却体认不到因果报应，仍然继续造业。现在我们的所思所做，注定了难以获得内心安定，更不用说稳同或发挥功用了。

16、法教布施：法教布施并不只是弘扬佛法，而且能遣除闻法者的无明。为遣除无明而讲法，才是真正的法教布施。布施法教的目的，就是闻法者心中树立正知正见，并启迪修证的大智慧。修证的智慧，是所有智慧当中最殊胜的智慧。冈波巴大师说：由修证所生起的一刹那智慧，比由闻思所生起的所有智慧殊胜。

人生的感悟的禅语语句

17、(每日禅语)气不与时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败；事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债；万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心；知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人；想开了自然微笑，看破了肯定放下。

18、(禅语佛源)用惭愧心看自己，用感恩心看世界。烦恼消归自心就有智慧，利益

19、禅说人生：不要因为小小的争执，远离了你至亲的人，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的缺点。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡事都能替别人着想，这个就是慈悲。解脱不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在与超越。

20、(禅悟)心量大小决定了人生苦乐。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。心量小的人，容不得，受不得，装不下大格局。心量是一个可开合的容器，当我们只顾自己的私欲，它就会愈缩愈小；当我们能为别人考虑，它又会渐渐舒展开来。一念之差，心的格局便不一样，可以大如宇宙，也可以细如微尘。

21、充满怨恨的生活，只会把自己推向死亡的深渊。那些心存报复的人，其本身内心也在承受着痛苦的折磨。心存仇恨的人，如果有一天能找回自己的本心，踏上修行之路，他们所做的一切坏事，都会如同裤脚上的泥土一样，抖一抖就全掉了。以德报怨，以一颗慈悲心待人，我们就能找到心灵的一方净土。

22、(修心禅悟)修行是对自己良心的交待，不是做给别人看的。福报不够的人，常常听到是非；福报够的人，总能看到美好。修行是点滴的工夫，需要日积月累。在顺境中修行，你永远不能成佛。你随时要认命，因为你是人。宽恕才能放下，才能得到真正的快乐。慈悲是你最好的武器。

23、古老的东印度格言所说：如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。

24、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，一切遵循大自然的规律，开开心心，轻轻松松，过好每一天。

人生的感悟的禅语语句

25、放不下的原因有三：不认识执著的过患；即使认识，也不相信；即使相信，也不愿意断除。若能体认到杀生会导致多病短寿，并堕地狱，就会放得下杀生；若能体认到邪淫会导致家庭矛盾，并堕近边地狱，就会放得下邪淫；若能体认到偷盗会导致财物贫困与福报减少，并堕饿鬼道，就会放得下偷盗。

26、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

27、放不下的原因有三：不认识执著的过患；即使认识，也不相信；即使相信，也不愿意断除。若能体认到杀生会导致多病短寿，并堕地狱，就会放得下杀生；若能体认到邪淫会导致家庭矛盾，并堕近边地狱，就会放得下邪淫；若能体认到偷盗会导致财物贫困和福报减少，并堕饿鬼道，就会放得下偷盗。

28、每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。现实生活中，很多人都在想方设法地延长生命，但却没有意识到要好好地利用已有的生命，就像一个饥饿的人一直在憧憬明年的丰收，却不管理好仓库里已有的粮食，任由它们发霉腐烂。

29、(一日一禅)人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。要拿得起平与谦让的恭敬，放得下傲慢自大的偏见；拿得起知足感恩的心态，放得下骄奢淫逸的折腾；拿得起信佛念佛的精进，放得下得过且过的懈怠；拿得起普度众生的慈悲，放得下名闻利养的贪念；拿得起生之为人的责任，放得下幻化诸相的执着。

30、生命是一种声音，从啼哭一开始的随意阴晴，到高山流水的激昂磅礴，最后躺在云水禅心里聆听花开的过程。人生路一边行走一边领悟，世事无常太多的风云变幻，沧海桑田的变迁让我们学会承受，人情聚散的无奈让我们懂得感恩。我们可以痴守一份不变的情感，却握不住渐瘦的流年，一声珍重往往温暖一生。

31、(修禅问答)净尘问禅师：师父，当我与他人有矛盾时，我好心退让，他人不但不会看到宽容，相反还会觉得我很懦弱、好欺负。真让我难过。禅师问：你拿出宽容是为了让别人感恩你的幺？净尘说：也不是，我只是不想让人嘲笑懦弱。禅师微笑道：表面的激烈是由于内心的单薄，真正的力量如同流水一般沉静。

32、当我们遇到外境时，它给我们带来的是快乐还是痛苦，愉快还是烦恼，都取决于自己内在的心态。分别念少，执著轻的人，即使遇到难以解决的问题，也会很从容、善巧地化解，并从中体现出他的宽容和智慧；分别念大，执著强的人，哪怕是遇到鸡毛蒜皮的小事，也会使他烦闷忧郁，并导致发生害人害己的事。