经典佛语人生的感悟心灵禅语

1、(感悟)“念”就是思维，倘若没有“念”，没有了思维，人也就不成其为人。人类的神奇力量并非来自肢体，而是来自头脑，来自人类头脑所独有的思维功能。人应该把握住这个特有的功能，让这个功能为追求正直。善良的人生发挥作用。

2、父母无论怎么批评你，你在他们的心目中都是最优秀的。因为希望你更优秀，所以批评可能会多一些，有时候，批评的话甚至很难听。父母对你的期望值总是在不断提高，即使你已经很优秀了，在他们看来，你还应该更优秀。请不要因为父母的批评而气馁，你要体谅他们，他们的批评往往不一定正确。

3、禅茶三境界：看茶是茶，看水是水。初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。看茶不是茶，看水不是水。涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看茶感慨，看水叹息。看茶还是茶，看水还是水。饱经沧桑，开悟生慧，便可任他红尘滚滚，我自清风明月。

4、无相行者，即是安乐行。一切诸法中，心相寂灭，毕竟不生故，名为无相行也。常在一切深妙禅定，行。住。坐。卧。饮食。语言，一切威仪心常定故，……不依止欲界，不住色。无色，行如是禅定，是菩萨遍行，毕竟无心想，故名无想行。（陈）慧思《法华经安乐行义》

5、或问：三十而立如何理解？行者揣度：古人崇尚“三立”，即立德立功立言。因平均寿命不及现在，古人三十入壮，既人壮年，要懂得做人，德立；事业要有建树，功立；能教诲后生，言立。壮年三立，要求并不严苛。这句话今天依然适用，不过可以改为四十而立，现在人推迟十年人壮应该不成问题。

经典佛语人生的感悟心灵禅语

6、给事留一个机会，给人留一个空间，给己留一份尊严。予人方便，就是待己仁厚；包容别人，就是宽恕自己。漂泊于俗世，忙碌于红尘，人生，最难得的，是好心态；最难放的，是真感情；最难忘的，是人心人；最难求的，是被人懂。

7、人生在世，大家都知道，光阴失掉之后，是没办法再得到的，所以真正有智慧的人，并不重视名闻利养，而是重视光阴。一定要知道，我们这一生在这个世间什么最可贵？时间最可贵。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，光阴太宝贵！佛法讲“时节因缘”，这是走向成功之道的秘诀。—诤空法师

8、小家修行。一定要按宗教仪轨行事。在家修行则不必拘泥，一切随缘就好。唯有随缘，才能融人俗界社会。发愿在家修行却不能融入社会者，难以修成正果；只有那些懂得随缘的人，才能改变周围的社会环境；唯有在和谐的社会环境里才能更好地持修。

9、(佛心禅语)为他人付出，不见得立刻就有回报，但最终这种付出的功德会回报到自己身上。如果每个人在爱护自己的同时也去关爱别人，那么最终自己也能得到更好的爱护。一个人时时抱持一颗善心，一颗悯物悯人之心，便能听到来自善的山谷的回音。而这种回音，远远胜过任何物质上的回馈。

10、子曰：朝闻道，夕死可矣。道即是路，道即是生活，道在道中，道在日常生活里。你的一举手一投足，一句话一个眼神，无不是道。事实是，世上的绝大多数人看不见道，更不能闻道。何故？缺少细致的观察，缺乏用心的体悟，缺失心灵与万物的沟通。倘若能够从喧闹的现实中获得片刻宁静，道必自现。

经典佛语人生的感悟心灵禅语

11、(佛心禅语)我们为什么会生烦恼？是因为我们看到众生的行为有过失。虽然这个烦恼是因由众生而缘起，但实际上还是我们自心仍有烦恼的缘故。佛陀的心续已经没有烦恼，所以他视一切众生没有过失，正因为我们自心有种种染垢，所以才会看到别人的过失。

12、(佛心禅语)随缘是一种胸怀，也是一种觉悟，是对自我内心的一种自信和把握。能够随缘的人，总能在风云变幻时审时度势，在艰难坎坷的生活中，收放自如。游刃有余；总能在逆境中找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

13、(佛心慧语)1逆来顺受，顺来忍受。2执着近于迷惑。3大贫亦是大富，一无所有。了无牵挂，宁静谈泊。恬然自得。4什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。5善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。6若心有定，说你好，说你坏，都一样。7举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。

14、其实，平庸者和成功者之间的差距不在别处，就在于“心动”与“行动”。你是否有“心动”的想法，你是否“行动”了，你是否将心动的想法付诸行动了？这将是你梦想能否成真。事业能否成功的重要因素。要敢于梦想，勇于梦想，这个世界永远属于追梦的人。

15、(佛心禅语)如果以达观的心态面对死亡，就不会看到令人恐惧的无常鬼。看见无常鬼的人，是因为他仍未觉悟，心中装着无常鬼。明白了生死的真谛，就能以一种达观的心态面对生死。若能由生到死都无忧无惧，无牵无虑，这样的人生将是何等潇洒啊！

经典佛语人生的感悟心灵禅语

16、假说世法，非第一义故，虽得世法而不执着；假说佛法，非第一义故，虽得佛法而不执着；假说菩提，非第一义故，虽得菩提而不执着得菩提者。善男子，假名言说，名字论量，名为世谛，于世法中无第一义；虽然，若离世法，第一义谛不可得说。《大乘宝云经》卷六

17、一日，行者行走山中，偶见一间草庐，颇为稀奇。推开柴扉，发现一披发长须的中年人闭目而坐。环顾四周，除了此人，草庐内空无一物，行者不禁好奇。出草庐，遇采药老农，问之，答日：那是一位僧人，来此闭关已两年有余。行者问：闭关期间有人照顾他吗？答：陪伴他的也就那间草庐啦。

18、(佛心禅语)有一位哲人说过：“世界上没有跨越不了的事，只有无法逾越的心。”心一旦被自己封闭起来，我们自身的发展也就被限制了。所以，遇到不平之事或遭受苦难时，最重要的是放开自己的心，原谅外界的伤害，原谅生命的起伏，原谅自己。

19、不过，花儿似乎更能顺应生命规律，并无前忧后顾，未曾兴奋若狂，也不曾哀叹悲愁。她从容地生长开放，从容地彰显美丽与散发芳香，然后从容地落地成泥。她淡然对风雨，笑颜赴凋零，不以物喜，不以己悲，对生命的参悟可谓透彻深刻。禅机，其实就在花里。

20、(佛心禅语)我们所处的环境，无论好坏，都象是火宅（喻指烦恼的世界）一样，充满各种躁动的情绪和难测的危险。《法华经》中有这样一句偈语：“三界无安，犹如火宅：众苦充满，甚可怖畏。”佛家眼中，三界都是水深火热的环境，而工作中需要处理的烦恼尤其多。

经典佛语人生的感悟心灵禅语

21、人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想象，你想什么，什么是你。心即茶，茶即心。

22、在工作上——工作是道德，服务是幸福。百丈禅师的铭言：“一日不作，一日不食”，表现了佛教徒对工作的热忱与奉献的精神，他的勤劳给予后人良好的榜样；六祖惠能在五祖处参学时，更是躬操脊椎，苦作供众；佛经中更一再召示：“工作是道德，服务是幸福；懒惰是罪恶，空闲是堕落。”

23、譬如点头招呼，举手之劳的服务，恰到好处的赞美，真诚的关心，都是随喜的道德生活。……把你的微笑，随时展现在你的脸上；把“你好”的亲切招呼，随时挂在你的嘴边；把随喜的功德，融人你的生活之中。《星云大师讲演集》

24、工作是一个娱乐。对头脑过于清醒的人来说，工作是一种负担；对想象力丰富的人来说，工作是一种娱乐。每天忙于工作，得失难料，对得失过于精明的人，很难感受到工作的乐趣；从兴趣出发，对得失看得很淡的人，开开心心玩工作，可能玩得很精彩。

25、不侵犯。不推诿。人生追求幸福，要建立“不侵犯。不推诿”的观念，不侵犯是不去伤害别人的生命。财产乃至声誉；不推诿是不逃避自己的责任，不掩饰自己的过失。“人生以服务为目的”“助人为快乐之本”，我们要效法佛菩萨救苦救难。慈悲利生的胸怀，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”